【葉子】

豐碩

【葉子】

 

【辭書名稱】圖書館學與資訊科學大辭典

 

自從後漢和帝時蔡倫發明了造紙的方法，直到唐代以前，中國的圖書都作卷軸形式。

 

然而經過長時期的使用，也漸漸感到不便。

 

所以到了唐代初年，中國圖書的形制就開始模仿印度的貝葉經，不再將一張張的紙粘成長幅，只要保持原來的單張積起來收存，這就是宋人所謂的葉子。

 

關於葉子名稱的起源，明末潘之恆在〔葉子譜題辭〕中曾說：「葉子，古貝葉之遺製。」

 

（〔續說郛卷39〕）清末葉德輝亦曾加以考證，〔書林清話卷1．書之稱葉〕云：「吾嘗疑葉子之緣起，當本於佛經之梵貝書。

 

釋氏書言西域無紙，以貝多樹葉寫經，亦稱經文為梵夾書，此則以一翻為一葉，其名實頗符。

 

不然，艸木之葉，於典冊之式何涉哉。」

 

這種推論，相當可信。

 

中國的圖書為什麼稱一張為一葉，即源於印度的貝葉經。

 

葉子既然是一張張的散葉，必須加以裝置，才不容易散失。

 

裝置的方法，一種是用夾，一種是用函。

 

夾是仿印度貝葉經的方法。

 

函的本意為容，有如盒子，古代有所謂玉函、石函，都是用來盛裝珍貴的物品。

 

唐以前用來護書的只有書帙，並無書函的記載。

 

根據文獻，用函裝書最早起始於唐，當在改卷軸為葉子以後，後來書冊盛行，仍一直沿用這種方法來保護圖書。

 

唐代的葉子，雖說是仿自印度貝葉經，但形制則略有改變。

 

貝葉經的形制，因貝葉的大小受天然的限制，而梵文是由左向右橫寫，所以形成上下甚窄的狹長形。

 

但這種形式，用中國由上而下直行的文字寫讀起來就不太適合，所以唐代的葉子不能不變其制。

 

根據前人的記載及近代發現的遺物來看，大約有兩種形式：一種雖然作扁長方形，但是上下加高。

 

寬與高的比例約在2:1至3:2之間。

 

而唐代紙幅寬與高的比例，亦大約為3:2，葉子大概就是以一幅為一葉。

 

這種葉子因為紙幅比較寬大，為了便於翻閱，唐人多採用硬黃紙像後代的書畫，作冊葉裝置時，必裱在硬紙上一樣。

 

葉子的另一種形式，與貝葉無異，所不同的只是變貝葉的構式為豎式，成為上下高闊，左右狹窄。

 

葉子比起卷軸來，無疑地是進了一步，查檢起來要方便得多。

 

但是它不像卷子黏連在一起，當然比較容易散失錯亂。

 

所以唯有常備檢閱的書，才用葉子的形制，這恐怕是葉子不太流行的主要原因。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary