【古今醫統大全 通用諸方 藥品類第一3013】
醫如製敵之將，藥如退敵之兵。
醫之用藥，猶將之用兵也。
善製勝者，煉兵於平時；善養生者，蓄藥於未病。
故曰︰治不忘亂，安不忘危，有備無患，此之謂也。
孟子曰︰七年之病，求三年之艾。
苟為不蓄，終身不得。
韓昌黎曰︰玉札丹砂，青芝赤箭，牛溲馬勃，敗鼓之皮，俱收並蓄，待用無遺者，醫師之良也。
凡人之有生也，內犯七情，外觸六氣，雖大聖大賢，不能必其無病。
故神農氏嘗藥品以療之。
為醫流者，固當並蓄而無遺也。
君子有志養生者，不可不知藥之性而蓄焉，收焉，以應倉卒之索，亦濟利之一端也。
盈天地間無物而非藥，亦無適而非醫。
故藥者，非徒泥藥之為藥，亦非徒泥於市肆而求之，家園玩植花卉、菜果，莫不為之藥焉。
《素問》曰︰靜則神全。
《史記》曰︰若言藥也，即起居言語莫不為之藥焉。
予故圖花藥園亭，及集仁道雜著之類，以輔醫統，庶為一隅之舉，而有見於醫藥之佐者，又所以卻病養生，則無適而非醫藥，隨在而各充其用也。
園亭玩適，則有花卉之藥也；飢飽適宜，則有飲食之藥也；嗜欲中節，則有起居之藥也；寒溫通所，則有衣服之藥也；至論清談，則有言語之藥也；人事交接，則有雜著之藥也。
春甫之所以集附十篇，亦未必無小補雲爾。
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